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給逝去的親人燒房子車子他們能帶走嗎？印光大師去陰間一看大呼做錯了！
給去世的親人燒房子、車子和電視機他們能帶走嗎？
有些人在思念親人時，怕親人在地底下感到無趣，於是就有著這樣的想法。
比如給他們燒一些房子車子，但是又不知道能不能帶給他們！而這個問題法師就做出了解釋，我們到底能不能燒這些物品呢？ 1.可以給去世的親人燒房子嗎？
法師說這個問題提的不錯，這也是我們眾生極其邪見的一個問題。
人人需要借鑒的一個問題呀，能收到嗎？
我就實話告訴你，不能！為什麼呀？
咱們說所有的亡者，沒有多少人不下地.獄的。

用佛的話說，閻浮提眾生起心動念無不是業無不是罪，無始劫的沉淪哪。
你說你都下了地.獄了，要嘛拔舌要嘛火山地.獄，火象地.獄火狗地.獄，什麼銅鎖地.獄，那麼多的地.獄你都走不過來呢。
哪有時間看這些東西呢？

眾生啊太迷惑顛倒！為什麼說沒有佛法的人哪難以出離呢？
我們活著的時候就顛倒，亡者去世了你還迷惑，你說如果有這些怎麼出這輪迴呀？
所有到地.獄的人千生百死啊，萬死萬生啊，多少劫都出不來這地.獄，為什麼？

重業力的感召它沒有時間看這個，而且如果真的燒了亡者得背著，這可是真的。
你給你家亡人燒的那小鬼都撇給亡者，瞅你們家這些罪惡的人給你燒的，你背著好了。
於是亡者得天天咒你，我們家這些人我造惡顛倒下地.獄，他們迷惑顛倒還給我燒，我苦難都來不及了他又整這些東西讓我背著。

你看你結不結怨，你是越燒越有果報，是越燒越罪惡呀。
這時候啊我們勸化一下迷惑的眾生，不信佛的人沒辦法，你想讓他止住這條罪惡的路他都不幹他不信，他寧可信其有啊他都不信其無，就算知道他錢花錯了他也不願意認這賬，但是怎麼辦呢？
修行的人要受益呀你一定要知道這些都是邪見都是果報，既浪費你的金錢又與亡者結怨你又背因果，為什麼呀？

你的金錢沒有正用邪知邪見哪，燒浪費了國家資源，買浪費了你的金錢，從哪裡論你都是帶業深重啊。
我們修行的人呢你要利用佛法，活著的時候讓你眷屬從小到大上至八旬下至三歲，幹啥讓他信佛，信佛勒之後讓人人都修行都不下地.獄了，也不會千生萬死了，這麼省錢的事你怎麼不會呢？

讓他活著的時候少造業少走地.獄，你就什麼都省了是不是啊？
但是有些人已經燒了怎麼辦呢？
法師就說你快懺悔去吧，好好懺悔你的罪業，好好覺悟你自己。
佛講了那麼多地.獄的果報，我們一定要認真學，特別是《地藏經》 2.佛弟子可以燒紙錢嗎？

不過與其燒房子車子電視手機，不如燒點紙錢更利益亡人。
那麼佛弟子究竟可以燒紙錢嗎？
看看印光大師怎麼說。
印光大師分了六個問題來看。

第一，佛弟子祭祖能不能燒紙錢？
印光大師說，佛弟子祭祀祖先固然可以用誦經持咒念佛這些方式為他們做功德。
但是呢燒紙錢錫箔元寶等也不必廢除，為什麼呢？
因為不知道祖先是否往生了，如果他們沒有往生在鬼道這個紙錢是有用的，即便他們往生了他們也可以布施給沒有往生的眾生用。

第二，哪一部佛經說到燒紙錢啊？
印光大師說他曾經在《法苑珠林》中見過錫箔的來歷，《法苑珠林》被收入乾隆大藏經，此本著述第1532部法苑珠林一百卷，唐西明寺沙門釋道世撰找到燒紙錢的來歷。

第三，既然燒紙錢有來歷印光大師說也不宜廢除燒紙錢，那是不是越多越好啊？
印光大師說，世上有些愚人不知道燒紙主要是表達自己的孝心，只知道一味的多燒這個也不合適。
應當用法力心力加持讓紙錢變多，這樣可以施遍自己的宗親以及一切孤魂。
如果知道變少成多，那麼救濟孤魂的心也盡到了，而且不會因為一味比拼多燒紙錢而導致暴殘天物。
這樣就引導大家以至誠之心，用心觀想用紙錢布施鬼道眾生，而且從另一個角度去看，為什麼不要多燒呢？

首先造紙要用木材，你燒太多一方面要砍很多樹一方面製造過多煙塵，不利於當前環保的趨勢。
其次如果專門只為燒錢，卻忘了誦經持咒念佛為亡人做功德，這個又有點撿了芝麻漏了西瓜。
最後就是對鬼道眾生來說，你燒紙錢給他他當然是歡天喜地多多益善，但是我們從學佛的角度來說紙錢燒太多祖宗生活太富裕了，可能因此就沒有出離心，不願意學佛求往生了。

第四，能不能為祖先燒往生錢？
簡單來說燒往生錢的做法弊大於利，印光大師是不敢提倡。
我們依照印光大師的教誨也不要去提倡為什麼呢？
因為往生錢上印了往生咒，經咒焚燒是要非常注意的。
其一要用乾淨的器具焚燒，其二燒完之後要把灰燼投入大江大海中避免被污染，這都是表示尊重佛經佛咒。
如果你不恭敬恐怕還沒收益就先受損害了。

第五，佛弟子能不能給佛菩薩燒紙錢呢？
印光大師說，如果燒紙錢來供養佛祖，這個不是太合適。
佛菩薩無所缺乏，其實本不需要世人供養。

但是呢世人如果不用飲食香華等物品來表示自己的誠心，那就不容易體現出至誠至心，難以跟佛菩薩感應道交，愚人無知縱然是用燒紙錢來拱佛菩薩，單從一念誠心上來說這也有一定的功德，就好像小孩用沙土來供佛，因為志誠發心，所以也得了鐵輪聖王的果報。

簡單來說印光大師不建議大家燒紙錢來供佛菩薩，但是有人這樣做我們也不要去批評別人。
如果我們燒紙錢的時候祈請佛菩薩加持幫助我們把錢布施給有需要的鬼魂，比如我們的家親眷屬冤家債主這個也是可以的。

第六，在世的時候能不能為自己預先燒點紙錢存在陰間呢？
印光大師覺得這樣的人太愚癡了，認為不應該這麼做。
因為這是在詛.咒自己發心不善，燒紙錢也就沒有意義，最後我們簡單小結一下燒紙錢的事情。

其一，根據《法苑珠林》的記載錫箔紙錢燒了之後在鬼道是貴重物品。
其二，印光大師說，佛弟子可以在誦經持咒念佛為主的基礎上為過世的親人適當燒些紙錢
其三，燒紙錢的時候應當志誠發心寄託哀思，不要敷衍了事一味多燒

其四，印光大師建議大家不要燒往生錢不要燒經書，否則因果自負
其五，印光大師說，不必為佛菩薩燒紙錢，可以請佛菩薩把紙錢布施給有緣眾生
其六，在世的人應當來往生極樂，而不是愚癡的為自己燒紙錢求日後做鬼，總之如果思念親人就為親人念誦佛經或者是幫助他們多做善事，而不是燒一些無用的東西。

如果長期以往堅持這樣做，才能幫助親人解脫順利投胎轉世。

但是一味的燒什麼物品之類的東西只會加重親人的負擔也會加重我們自己的負擔。

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